Parafilias

Parafilias

Las parafilias se han definido de diferentes maneras con la intención de entender su dimensión, la palabra “para-filia” tiene su origen etimológico en la unión de para, que significa “junto a” y filein, que podría traducirse como sinónimo del verbo “amar”. 

Desde el punto de vista de las clasificaciones clínicas, el término “parafilia” hace referencia a toda conducta particular que adquiere carácter de exclusividad para iniciar y concretar la respuesta sexual humana; es decir, que se requiere una circunstancia, situación u objeto en particular para que un hombre o una mujer se exciten y puedan concluir la respuesta sexual (erótica). Se consideran problemas de salud sexual

1. Son una forma de excitación sexual poco frecuente
2. Algunas son transgresoras de normas sociales
3. Son necesarias para que haya excitación
4. Se consideran síndromes clínicos relacionados con el trastorno del vínculo afectivo 
   6. En algunas conductas parafílicas el vínculo interpersonal está ausente o desequilibrado
   7. En ocasiones la fantasía es suficiente y sustituye al acto
   8. En algunos casos las conductas o actos son repetitivos, compulsivos
   9. Casi siempre se trata de conductas rituales que se van refinando
      
      
      En la actualidad, el Manual Diagnóstico y Estadístico de las Enfermedades Mentales, en su quinta versión (DSM-V), clasifica las conductas parafílicas y los trastornos, es decir que existe de acuerdo con la nueva propuesta una distinción entre parafilias y trastornos parafílicos:
      
      

   1. La parafilia (considerara como la conducta), por sí misma, no justifica el diagnóstico ni la intervención clínica
   2. Las parafilias que causan malestar o daño personal o riesgo de daño personal o a otros, sí se consideran trastornos; deben diagnosticarse y recibir tratamiento 
      
      
      Clasificación de parafilias de acuerdo con el DSM-V
      
      
      Voyeurismo Observación de una persona desprevenida que está desnuda, desnudándose o dedicada a una actividad sexual
      
      
      Exhibicionismo Exposición de los genitales a una persona desprevenida
      
      
      Frotteurismo Tocamientos o fricción contra una persona sin su consentimiento
      
      
      Masoquismo sexual Ser humillado, golpeado, atado o sometido a sufrimiento de cualquier otra forma,
      
      
      Sadismo sexual Sufrimiento físico o psicológico de otra persona
      
      
      Pedofilia Actividad sexual con uno o más niños prepúberes (generalmente menores de 13 años).
      
      
      Fetichismo Empleo de objetos inanimados o un gran interés específico por parte(s) del cuerpo no genitales
      
      
      Travestismo Vestirse con las ropas del sexo opuesto (travestirse)
      
      
      Las parafilias tienden a ser casi exclusivamente masculinas, en sujetos de 15 a 25 años de edad a edades mayores tienden a disminuir; en hombres mayores de 50 años las conductas parafílicas son excepcionales. 

      
      

      CONCLUSIÓN
      
      

      En la actualidad, el término parafilia se ha tomado para sustituir al de perversiones o aberraciones sexuales porque estos últimos, más que acercarse a una descripción clínica, resultan peyorativos. Hoy sabemos que las parafilias forman parte de los problemas sexuales, específicamente en la dificultad para vincular- se afectivamente y las personas que se encuentran con esta condición merecen ser atendidas, diagnosticadas y recibir tratamiento. 

      
      

      Referencia

      
      

      Rubio. 2014. Lo que todo clínico debe saber de sexología. México. Edición y farmacia. 

      
      

      
      

Disfunciones Sexuales

Disfunciones sexuales masculinas: entrevista al Dr. Eusebio Rubio

Disfunciones sexuales son una serie de síndromes en los que los procesos eróticos de la respuesta sexual resultando no deseables para el individuo o para el grupo social y que se presenta en forma persistente y recurrente. Impiden el desarrollo de una vida erótica plena, el desarrollo de vínculos eróticos satisfactorios en las parejas y que, muy frecuentemente deterioran la autoimagen y la autoestima de las personas. Sus determinantes pueden encontrarse en una variedad de niveles de nuestra naturaleza humana.

Respuesta Sexual Humana

RESPUESTA SEXUAL HUMANA

Este término se refiere a todos los cambios corporales que ocurren durante la actividad sexual y fue descrito por primera vez en el año de 1966 por Masters y Johnson (1978).

http://www.dailymotion.com/video/xbsahd_masters-y-johnson-la-respuesta-sexu_school

ESTUDIO SOBRE LA RESPUESTA SEXUAL HUMANA:

En 1966, Masters y Johnson, hicieron un estudio en el que filmaron y observaron más de 10.000 actos sexuales en un grupo de 382 mujeres (de edades entre 18 y 70 años) y 312 hombres (de edades entre 21 y 89 años) durante la actividad sexual, con el fin de describir de forma científica y objetiva los cambios físicos que se producían durante la actividad sexual. En total se examinaron más de 10.000 secuencias de actos sexuales, tanto de parejas como individuales.

Tras ese estudio describieron la "respuesta sexual" mediante una curva, la curva de la respuesta sexual humana.


En ella se observa un ciclo de 4 fases con unas características concretas en cada una:

- Excitación.

- Meseta. 

- Orgasmo. 


- Resolución.



 En la actualidad, una manera de conceptuar la RSH es concebirla como Helen Kaplan, en tres fases: deseo, excitación y orgasmo.

Aportaciones a la propuesta de Masters y Johnson Helen S. Kaplan (1978), investigadora y sexóloga estadounidense, dividió a la respuesta sexual en tres fases: deseo, excitación y orgasmo. Esta propuesta es muy interesante porque incluye al deseo sexual. Las propuestas de Masters y Johnson y la de H. S. Kaplan no se contraponen sino que, por el contrario, se complementan. Aunque existen diferencias básicas en las propuestas: a) Kaplan incluye al deseo sexual como una dimensión nueva. b) El modelo de Masters y Johnson supone que la respuesta sexual es lineal: de la excitación sigue invariablemente la meseta, después el orgasmo, etc

En la propuesta de Kaplan las diversas dimensiones son independientes. Esta visión permite comprender cómo las personas pueden presentar conflictos en una fase de la respuesta sexual y no en otras.

La respuesta sexual humana cambia de acuerdo con la edad del individuo. No obstante, siempre existe el potencial y éste nunca se pierde por completo. Se dice que es integral porque es todo el organismo el que responde, además de incluir emociones, significados y pensamientos en cada experiencia y en cada individuo y pareja en forma particular.


Deseo

La fase de deseo, se refiere al apetito sexual, es decir, las ganas o el interés que siente una persona por tener actividad sexual, independientemente de que esta última se lleve a cabo.

Exitación

Los signos más notables de la excitación sexual son la lubricación vaginal y la erección del pene. Cuando el grado de excitación aumenta en el varón y el pene alcanza sus máximas dimensiones, se observa la salida por la uretra de unas gotas de líquido pre-eyaculatorio mismo que tiene la función de limpiar la uretra. Este líquido con frecuencia contiene espermatozoides y siempre existe la posibilidad de un embarazo.

Orgasmo

En esta fase ocurren contracciones involuntarias de la musculatura pélvica que se acompañan de sensaciones intensas en diversas partes del cuerpo. La mujer experimenta una serie de contracciones en la parte más externa de la vagina y tiene sensaciones placenteras.




El varón también tiene contracciones involuntarias, sobre todo en la base del pene, y en la mayoría de los hombres la eyaculación ocurre durante la sensación placentera del orgasmo.

Disfunciones de la vida erótica

También llamadas disfunciones sexuales o simplemente disfunciones eróticas, se refieren a la falla de una o más fases de la respuesta sexual humana. Una disfunción erótica se caracteriza por ser persistente y/o recurrente, causar malestar al individuo que la sufre o a su pareja y generar insatisfacción sexual. Esta definición toma en cuenta al otro miembro de la pareja y además excluye las fallas de funcionamiento que puedan presentarse ocasionalmente, y que suelen ocurrirle a cualquier hombre o mujer. 

¿Qué son los derechos sexuales y reproductivos?

Los derechos sexuales y reproductivos son derechos humanos que tenemos todas las personas. Se fundamentan en los derechos humanos reconocidos en tratados internacionales de derechos humanos, normas regionales, constituciones nacionales y otros documentos de consenso internacionales.

“Tienes derecho a elegir a quién amas, con quién mantienes relaciones sexuales y qué clase de familia quieres crear, decidir si quieres tener hijos y cuándo, saber de sexo y relaciones, recibir atención médica, y vivir sin ser objeto de violaciones y violencia sexual" Hikaru Cho.

El siguiente enlace te muestra informacion sobre los derechos sexuales y reproductivos. 

http://cnegsr.salud.gob.mx/contenidos/descargas/SSRA/DerechosSexuales.pdf

Historia de vida.

Cuando era niña me decían que el aborto era ilegal. En la escuela te hablaban del aborto desde un punto de vista religioso: el aborto es malo. Al principio me lo creía. Pero he tenido amigas que se quedaron embarazadas tras haber sido violadas por su padre o por otros hombres. He tenido amigas que querían abortar porque no se sentían preparadas para tener hijos. En todos estos casos, sus familias las obligaron a tener el bebé.

Ataques a los derechos reproductivos...

En 2013 y hasta principios de 2014 se han producido intentos de reducir y restringir los derechos sexuales y reproductivos. En enero de 2014, el presidente de Nigeria promulgó la enormemente opresiva Ley (de Prohibición) del Matrimonio Homosexual. En diciembre de 2013, el Tribunal Supremo de India anuló una decisión del Tribunal Superior de Nueva Delhi que declaraba inconstitucional un artículo del Código Penal que se remontaba a 1861 y criminalizaba las relaciones homosexuales. Ese mismo mes, el gobierno españolanunció un nuevo anteproyecto de ley sobre el aborto que, si se hubiera aprobado en el Parlamento, hubiera restringido gravemente el acceso de las mujeres y las niñas a servicios de aborto, incumpliendo las obligaciones contraídas por España en virtud del derecho internacional de los derechos humanos. En los dos últimos años se han hecho intentos de restringir el aborto también en otros países, como Lituania, Macedonia, Turquíay Estados Unidos.

El problema no radica, por supuesto, en estos pocos Estados, sino que abarca una amplia variedad de cuestiones, como el derecho a no sufrir discriminación y el acceso a servicios de aborto seguro, a métodos anticonceptivos, a otros servicios de salud sexual y reproductiva y a la educación sobre la salud sexual y reproductiva. El elemento común de todas estas cuestiones es la negación por parte del Estado o de terceros del derecho de toda persona a tomar decisiones sobre su cuerpo, su vida, su sexualidad y su reproducción. Cuando se niegan o se regulan rigurosamente estos derechos, la sexualidad y la libertad personal quedan suprimidas y nuestra salud, bienestar y seguridad se ven amenazados.

Es necesario, por tanto, influir en el debate global sobre los derechos sexuales y reproductivos dadas las continuas medidas regresivas adoptadas por algunos Estados en el plano internacional, nacional y regional.

SexAppeal. 

El sex appeal va más allá de las cualidades físicas que alguien pueda tener, pues existen otras características personales que también juegan un papel importante a la hora de la atracción sexual. Quizás también sean pequeños detalles los que influyen a la hora de querer conocer a personas nuevas, pero en cuestión de gustos se rompen géneros.

Crianza compartida

"Yo no ayudo a mi mujer con los niños ni con las tareas de casa".

Esto es lo que dice el psicólogo Alberto Soler Sarrió, luego de que en un supermercado mientras iba con sus hijos de 15 meses, escuchara a un par de señoras concluir lo mismo: “hay que ver lo que ayudan ahora los hombres a sus mujeres con los hijos”. 

Luego de escucharlas, no pudo más que morderse la lengua y sonreír, llegando a su lugar de trabajo escribió en su web lo que le hubiera gustado decirles.

"Ésta es una de esas situaciones que me encantan para poder provocar un poco y sacar mi lado más feminista. Pero hoy se hacía tarde para comer y me he limitado a sonreír, agradecer y seguir a casa.

¿Que qué le habría dicho a estas señoras? Probablemente, como en otras ocasiones, les habría respondido con un “disculpe señora, pero no, ni ayudo ni pienso ayudar a mi mujer con los hijos”.

Y pasaría a explicarle cuál es mi punto de vista al respecto.

Antes de tener hijos yo nunca he sido de esas parejas o maridos que ayudan a su mujer con las tareas de casa. Pero es que mi mujer tampoco me ha ayudado nunca. Y cuando llegaron los hijos las cosas siguieron más o menos igual: ni le he ayudado con la casa ni ahora con los hijos. Habrá alguno que aún no haya pillado de qué va la cosa y esté pensando maravillas sobre mí y apiadándose de mi mujer (¡pobrecita, menudo le ha tocado!).

No, yo no ayudo a mi mujer con los niños porque no puedo ayudar a alguien con algo que es mi entera responsabilidad.

Los hijos, al igual que las tareas domésticas, no son el patrimonio de nadie: ni pertenecen a la mujer ni pertenecen al hombre. Son responsabilidad de ambos. Por este motivo me llega a ofender cuando, de modo muy bienintencionado (soy consciente) me halagan con “lo mucho que ayudo a mi mujer”. Como si no fueran mis hijos o no fuera mi responsabilidad. Hago, con mucho esfuerzo y mucho gusto ni más ni menos que aquello que me corresponde. Al igual que mi mujer. Y por mucho que me esfuerce nunca podré llegar a hacer tanto y tan bien como hace ella."

Después explica el por qué tenemos esta visión de las responsabilidades, diciendo que:

"Tenemos aún en la mente un modelo de familia patriarcal en el que hay un reparto de tareas muy bien definido: el hombre es el proveedor de recursos, la mujer la gestora del hogar (ahí se incluyen los hijos). Sin embargo la sociedad ha cambiado profundamente en las últimas décadas (afortunadamente) y este reparto de papeles ha pasado en muchos casos a la historia.

La mujer hoy en día, aunque sigue profundamente discriminada socialmente (no hay más que ver la diferencia en salarios u oportunidades de promoción laboral) es el agente de su propio desarrollo, tiene la capacidad de desarrollar una carrera profesional en los mismos ámbitos que un hombre y, si decide dedicarse al cuidado de los hijos es, en la mayoría de los casos, por una elección personal, y no por falta de oportunidades o derechos sociales.

En un momento en el que tenemos esta igualdad de roles entre hombre y mujer, asumir de facto que los hijos son responsabilidad de ellas es un vestigio del pasado. Hoy en día hombre y mujer se reparten (o deberían hacerlo) de modo equilibrado aquellas tareas que les atañen a ambos, como la casa y los hijos. ¿Y qué es “de modo equilibrado”? Ese equilibrio no implica en (casi) ningún caso un reparto 50-50, sino más bien una adaptación flexible entre la disponibilidad de los miembros de la familia y las tareas que se requieren..."

Más adelante señala cuáles son las tareas propias del padre y cuáles las de la madre.

"Bueno, pues más allá de ser la madre (por obvios motivos) la encargada de la teta, el resto de las casi innumerables tareas relacionadas con los hijos no son patrimonio exclusivo de nadie, son total y absolutamente intercambiables entre padre y madre en función de las circunstancias, preferencias (de ellos o de los hijos -hoy quiero que me duerma la mami/el papi-) o habilidades de cada uno.

Un buen reparto de esas tareas es el que es equilibrado, justo, que no genera conflicto y que permite un desarrollo armonioso de la rutina doméstica".

Y por último señala que quisiera que sus hijos crezcan "sin saber si planchar es cosa de hombres o de mujeres. Que no sepan si los baños son cosa de su padre o de su madre. Que no asocien la cocina con el feudo de nadie, ni tampoco la aspiradora, doblar ropa u ordenar los armarios. Que acudan con más o menos igual frecuencia a uno o a otro para dormir, para contar sus confidencias, para jugar o para enfadarse. Que no haya un “jefe” de la casa sino que todos convivimos del modo más feliz posible".

Finalizando con un:

"Así que no, señora, yo no ayudo a mi mujer con los niños. Tampoco con la casa. Estoy con ellos en el supermercado y les paseo porque son mis hijos y me acompañan allá donde voy. Les cambio los pañales, les baño, les llevo al parque o les preparo la comida no por ayudar a mi mujer, sino porque son mis hijos, son mi responsabilidad y quiero que crezcan con un modelo de familia y de reparto de tareas diferente a aquel que Ud. y yo hemos tenido."

Desmitificando al amor romántico

Una nueva mirada al amor, reflexionar sobre los patrones que nos llevan a la violencia, y desarticular estereotipos de género.

Claves para desmitificar el amor romántico, y olvidarse de princesas y príncipes azules

http://campusrelatoras.com/2014/10/30/claves-para-desmitificar-el-amor-romantico-y-olvidarse-de-princesas-y-principes-azules/

En los cuentos que nos cuentan desde nuestra más tierna infancia, a los varones les enseñan tres cosas sobre el amor:

• Hay cosas más importantes en la vida que el amor romántico.
• Hay una mujer destinada a ti.
• El amor es inagotable e incondicional (como el amor de mamá).

A las mujeres nos enseñan otras tres cosas:

• No hay nada en la vida más importante que el amor romántico.
• Hay un hombre destinado a ti.
• Las mujeres nacen con un don para amar inagotable e incondicionalmente (por eso su objetivo en la vida es ser esposa y mamá).

http://campusrelatoras.com/2014/10/30/claves-para-desmitificar-el-amor-romantico-y-olvidarse-de-princesas-y-principes-azules/